正气歌序（正气歌全篇）

本文目录一览：

• 1、正气歌序的赏析
• 2、正气歌序赏析
• 3、《正气歌》序的翻译
• 4、正气歌序原文
• 5、文天祥的《正气歌》全文
• 6、求正气歌的序及译文!求正气歌里用的典故详解!

正气歌序的赏析

1、《正气歌序》赏析如下：主题明确，对比鲜明：文章序言紧扣“气”这一主题，明确区分了污浊之气与浩然正气两种截然不同的力量。通过详尽描绘监狱的狭小、低凹、幽暗环境，以及七种污浊之气的肆虐，营造出一种压抑、绝望的氛围。随后，以“无恙”二字为转折，形成与前文污浊之气的鲜明对比，凸显出浩然正气的存在与力量。

2、文章的序言围绕着核心主题——气，它分为两种：一是有害于人体的污浊之气，二是象征精神高尚的浩然正气。大部分篇章聚焦于描绘前者，通过描绘监狱的场景来展现。狭小、低凹、幽暗的环境，仿佛已经构成了一种难以承受的压抑，使人怀疑生命的存续。

3、七种邪气越是写得充分，浩然正气以一敌七的力量越是显得强大无比。

4、《正气歌序》作品简介如下：创作背景：作者：文天祥，南宋末期的右宰相。创作地点：元大都的监狱中。创作时期：南宋末期，文天祥身处困境，仍坚守正义与忠诚。诗歌内容：主题：展现文天祥对国家的热爱和无畏的忠诚。象征元素：诗中通过“水、土、日、火、米、人、秽”七种元素象征艰难困苦。

5、《正气歌》是南宋名臣、民族英雄文天祥在被囚元大都期间创作的一首五言古诗，全诗慷慨激昂，充分表现了文天祥坚贞不屈的爱国情操。创作背景与作者精神文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年（1278年）兵败被俘，次年被押解至元大都（今北京），在狱中三年受尽威逼利诱，始终坚贞不屈。

6、诗前有序，叙述土室里有水气、土气、日气、火气、米气、人气、秽气等七种邪气的侵袭，但是由于他具有“浩然正气”，故能战胜一切邪气，使自己安然无恙。这种正气，其实就是我们中华民族几千年历史中提炼出来的强烈的爱国主义思想和崇高的民族气节。

正气歌序赏析

《正气歌序》赏析如下：主题明确，对比鲜明：文章序言紧扣“气”这一主题，明确区分了污浊之气与浩然正气两种截然不同的力量。通过详尽描绘监狱的狭小、低凹、幽暗环境，以及七种污浊之气的肆虐，营造出一种压抑、绝望的氛围。随后，以“无恙”二字为转折，形成与前文污浊之气的鲜明对比，凸显出浩然正气的存在与力量。

文章的序言围绕着核心主题——气，它分为两种：一是有害于人体的污浊之气，二是象征精神高尚的浩然正气。大部分篇章聚焦于描绘前者，通过描绘监狱的场景来展现。狭小、低凹、幽暗的环境，仿佛已经构成了一种难以承受的压抑，使人怀疑生命的存续。

序紧紧围绕着一个抽象的主题——气。气有两类，一是各式各样的侵害人体的污秽恶浊之气，一是象征着人的崇高精神的浩然正气。但大部分文字，却是用来描绘前一种气。文章开头，先勾勒出牢狱的总体情状：狭小、低凹、幽暗，已经给人以难以忍受的压迫感，使人觉得生命在这里难以维持。

《正气歌》序的翻译

1、天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳，天上日月和繁星。 人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。 国难当头见气节，永垂青史留类名。

2、[33]“天地有正气”二句：天地之间充满正气，它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显地有唯心色彩，但作者主要用以强调人的节操。杂然：纷繁，多样。 [34]“下则为河岳“二句：是说地上的山岳河流，天上的日月星辰，都是由正气形成的。[35]“于人日“浩然”二句：赋予人的正气叫浩然之气，它充满天地之间。

3、《晋书·嵇绍传》载：晋惠帝永兴元年 （304年），皇室内乱，惠帝的侍卫都被打垮了，嵇绍用自己的身体遮住惠帝，被杀死，血溅到惠帝的衣服上。战争结束后，有人要洗去惠帝衣服上的血，惠帝说： “此嵇侍中血，勿去！” [46]张睢阳：即唐朝的张巡。

4、《正气歌》译文：我被囚禁在北国的都城，住在一间土屋内。土屋有八尺宽，大约四寻深。有一道单扇门又低又小，白木窗子又短又窄，地方又脏又矮，又湿又暗。

5、翻译：天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。

正气歌序原文

夏日里，各种气息纷繁汇聚：雨水积聚，床几间或为水气；湿气蒸腾，或为土气；晴时酷热，风道堵塞，又为日气；屋顶烟熏，火气炽热；仓库陈米霉烂，米气逼人；囚犯拥挤，污秽不堪，人气熏蒸；厕臭、腐尸、恶鼠，秽气四溢。这些气交织，侵入肌体，若非我体质虚弱，恐早有疾患。然而，两年来我却安然无恙，或许是因为养成了保养正气的习惯。

《正气歌》的原文全篇如下：序：余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。

地上江河与山岳，天上日月和繁星。人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。国难当头见气节，永垂青史留类名。

《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗，原文如下：《正气歌》诗人：文天祥 朝代：南宋 tiān dì yǒu zhèng qì ，zá rán fù liú xíng 天地有正气，杂然赋流形。xià zé wéi hé yuè ，shàng zé wéi rì xīng 下则为河岳，上则为日星。

文天祥的《正气歌》全文

1、“它有七种气，我有一种气，用我的一种气可以敌过那七种气，我担忧什么呢！况且博大刚正的，是天地之间的凛然正气。（因此）写成这首《正气歌》。天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。

2、【序】：我被困在北庭的一个土屋中，屋宽八尺，深四寻，单扇的门低矮而小，白天的光线短而暗淡，屋内潮湿而幽暗。

3、《正气歌》的全文如下：开篇自述： 余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然……叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。

4、《正气歌》是南宋文天祥所作的一首表达坚贞不屈、浩然正气之诗篇。《正气歌》全文及解析如下：序：文天祥自述被囚于北方，身处狭小、污浊、幽暗的土室之中，历经两年而幸无恙。他引用孟子“吾善养吾浩然之气”之言，表明自己虽处逆境，但凭借一股浩然正气，足以抵御外界一切恶气。

求正气歌的序及译文!求正气歌里用的典故详解!

抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。

地上江河与山岳，天上日月和繁星。 人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。 国难当头见气节，永垂青史留类名。

“当其贯日月”二句：当正气激昂起来直冲日月的时候，个人的生死还有什么值得计较的。 [59]“地维赖以立”二句：是说地和天都依靠正气支撑着。地维：古代人认为地是方的，四角有四根支柱撑着。天柱：古代传说，昆仑山有铜柱，高入云天，称为天柱，又说天有人山为柱。